психология, психотерапия Опции

[Vacha]

НЛП кто изучает?

[FinFan]

Что такое бессознательное?


З.Фрейд "Некоторые замечания относительно понятия бесознательного в психоанализе"

Фрейд.......:) единственное, что он сделал хорошо, так первый ввел понятие бессознательного, остальное.... его самого лечить нужно:) психотерапию комерцилизировали да и все.... Милтон Эрикссон (Потом Гриндер, Бендлер) делал за сеанс то, что психотерапевты делали годами, и он не обьяснял это какими-то сексуальными побуждениями и прочим бредом

[Logiton]

Фрейд....... единственное, что он сделал хорошо, так первый ввел понятие бессознательного, остальное.... его самого лечить нужно психотерапию комерцилизировали да и все.... Милтон Эрикссон (Потом Гриндер, Бендлер) делал за сеанс то, что психотерапевты делали годами, и он не обьяснял это какими-то сексуальными побуждениями и прочим бредом

ты бы в начале историю науки посматрел, а потом про данных людей говорил... (для начала года жизни посматри и про то кто какой вклад внес в науку)
Да и фрейда бы почитать не мешало вместе с другими аналитиками



Сообщение отредактировал Logiton - Aug 27 2007, 22:21

[FinFan]

ты бы в начале историю науки посматрел, а потом про данных людей говорил... (для начала года жизни посматри и про то кто какой вклад внес в науку)
Да и фрейда бы почитать не мешало вместе с другими аналитиками

я в отличае от многих (я не тебя имею ввиду) на самом деле читал Фрейда и знаю кто такие Эрикссон, Гриндер и Бендлер

[Logiton]

я в отличае от многих (я не тебя имею ввиду) на самом деле читал Фрейда и знаю кто такие Эрикссон, Гриндер и Бендлер

Кстати он понятие не просто ввел бессознательное-он его попросту открыл и исследывал на том уровне на котором позваляло развитие, если бы не Фрейд психоаналитической ветви бы вообще не было... небыло бы не Юнга (коллективное бессознательное), не Адлера (комплекс неполноценности и многое другое) и многих других на чьи умы он повлиял своим открытием, никто даже и не подозревал что разговором можно вылечить от как они считали (врачи того времени) органических заболеваний, тогда даже не подозревали что проблемы могут находится в прошлом и влиять на человека в настоящем БЕССОЗНАТЕЛЬНО

Он первый обратил внимание (с Йозефом Брейером) что психическое может влиять на тело (раньше истерию считали чисто биологическим заболеванием) психоневроз

можно сказать повезло что он был не только психологом но и нервопотологом, физиологом и гистологом и решился опустится в самые глубины психики, можно сказать к ее корням

МОГУ ОШИБАТСЯ...

Тут можно ссылки найти к организациям психоанализа по рассии http://forum.oedipus.ru/viewtopic.php?t=6

Сообщение отредактировал Logiton - Aug 27 2007, 22:25

[Vacha]

Я до сих пор пытаюсь научиться срывать шаблон

[Logiton]

Я до сих пор пытаюсь научиться срывать шаблон

как успехи... нравица людей в замешательство вводить и тринировать им ориентировочный рефлекс.

если я правельно понял...

[The Q]

Давно искал подобную тему, думал что нет такой....

В НЛП есть ведь способы не только вербального воздействия (изменения убеждений), это можно делать и в письменной форме. Предлагаю прямо здесь: кто-нибудь выпускает своего "таракана", а другие пытаются его "раздавить". Только коротко, макисимум в несколько фраз. Ну что?

[The doll without...]

НЛП классная штука!!! во многом она очень помогает... хоть я сама и не очень люблю всяких там психологов (не в обиду им будет сказано), но НЛП не зря есть!!!

[FinFan]

а у меня международный сертификат НЛП практика :P скоро защищу НЛП мастера и НЛП тренера :P

[Genr1h]

» Кликните для просмотра/скрытия текста «

Что такое бессознательное?


З.Фрейд "Некоторые замечания относительно понятия бесознательного в психоанализе"

Мне хотелось бы кратко и насколько возможно ясно изложить, в каком смысле следует употреблять выражение «бессознательное» в психоанализе, и только в психоанализе.

Представление — или всякий другой психический элемент в определенный момент может быть в наличности в моем сознании, а в последующий может оттуда исчезнуть, через некоторый промежуток времени оно может совершенно неизмененным снова всплыть, как мы говорим, в нашей памяти, без каких-либо предшествующих новых чувственных восприятий. Учитывая это явление, мы вынуждены принять, что представление сохранялось в нашей душе и в этот промежуток времени, хотя было скрыто от сознания. Но в каком оно было виде, сохраняясь в душевной жизни и оставаясь скрытым от сознания относительно этого, мы не можем делать никаких предположений.

В этом пункте мы можем встретить философское возражение, что скры-тое представление не может рассматриваться как объект психологии, но только как физическое предрасположение к повторному протеканию тех же психических явлений, данном случае того же представления. Но мы на это ответим, что такая теория переступает область собственно психологии, что она просто обходит проблему, устанавливая идентичность понятий «сознательно-го» и «психического», и что она, очевидно, не вправе оспаривать у психологии право объяснять собственными средствами одно из ее обыденнейших явлений — память.

И так мы назовем представление, имеющееся в нашем сознании и нами воспринимаемое, — «сознательным», и только таковое заслуживает смысла этого выражения — «сознательное»; наоборот, скрытые представления, если мы имеем основание признать, что они присутствуют в душевной жизни, как это наблюдается в памяти, мы должны обозначить термином «бессознательные».

Следовательно, бессознательное представление есть такое представление, которого мы не замечаем, но присутствие которого мы должны тем не менее признать на основании посторонних признаков и доказательств.

Это следовало бы считать совершенно неинтересной описательной или классифицирующей работой, если бы она не останавливала нашего внимания ни на чем другом, кроме явлений памяти или ассоциаций, относящихся к бессознательным промежуточным членам. Но хорошо известный эксперимент после «гипнотического внушения» показывает нам, насколько важно различать сознательное от бессознательного и поднимает значение этого различия. При этом эксперименте, как производил его Bernheim, субъект приводится в гипнотическое состояние и затем пробуждается из него. В то время, когда он, в гипнотическом состоянии, находился под влиянием врача, ему было приказано произвести известное действие в назначенное время, например спустя полчаса. После пробуждения субъект снова находится, по всей видимости, в полном сознании и обычном душевном состоянии, воспоминание о гипнотическом состоянии отсутствует, и, несмотря на это, в заранее намеченный момент в душе его выдвигается импульс сделать то или другое, и действие выполняется сознательно, хотя и без понимания, почему это делается. Едва ли возможно иначе объяснить это явление, как предположением, что в душе этого человека приказание оставалось в скрытой форме или бессознательным, пока не наступил данный момент, когда оно перешло в сознание. Но оно всплыло в сознании не во всем целом, а только как представление о действии, которое требуется выполнить. Все другие ассоциированные с этим представлением идеи — приказание, влияние врача, воспоминание о гипнотическом состоянии — остались еще и теперь бессознательными.

Но мы можем еще большему научиться из этого эксперимента. Это нас приведет от чисто описательного к динамическому пониманию явления. Идея внушенного в гипнозе действия в назначенный момент стала не только объектом сознания, она стала деятельной, и это является наиболее важной стороной явления: она перешла в действие, как только сознание заметило ее присутствие. Так как истинным побуждением к действию было приказание врача, то едва ли можно допустить что-нибудь иное, кроме предположения, что идея приказания стала также деятельной.

Тем не менее эта последняя воспринята была не в сознании, не так, как ее производное — идея действия, она осталась бессознательной и была в то же самое время действующей и бессознательной. Постгипнотическое внушение есть продукт лаборатории, искусственно созданное явление. Но если мы примем теорию истерических явлений так, как она была установлена сначала P. Janet и разработана затем Breuer’ii, к нашим услугам будет огромное количество естественных фактов, которые еще яснее и отчетливее покажут нам психологический характер постгипнотического внушения.

Душевная жизнь истерических больных полна действующими, но бессознательными идеями; от них происходят все симптомы. Это действительно характерная черта истерического мышления — над ним властвуют бессознательные представления. Если у истерической женщины рвота, то это, может быть, произошло от мысли, что она беременна. И об этой мысли она может ничего не знать, но ее легко открыть в ее душевной жизни при помощи технических процедур психоанализа и сделать эту мысль для нее сознательной. Если вы видите у нее жесты и подергивания, подражающие «припадку», она ни в каком случае не сознает своих непроизвольных действий и наблюдает их, быть может, с чувством безучастного зрителя. Тем не менее анализ может доказать, что она исполняет свою роль в драматическом изображении одной сцены из ее жизни, воспоминание о которой становится бессознательно деятельным во время приступа. То же господство деятельных, бессознательных идей анализом вскрывается как самое существенное в психологии всех других форм невроза.

Из анализа невротических явлений мы узнаем, таким образом, что скрытая или бессознательная мысль не должна быть непременно слабой и что присутствие такой мысли в душевной жизни представляет косвенное доказательство ее принудительного характера, такое же ценное доказательство, как и доставляемое сознанием.

Мы чувствуем себя вправе, для согласования нашей классификации с этим расширением наших познаний, установить основное различие между различными видами скрытых и бессознательных мыслей. Мы привыкли думать, что всякая скрытая мысль такова вследствие своей слабости и что она становится сознательной, как только приобретает силу. Но мы теперь убедились, что существуют скрытые мысли, которые не проникают в сознание, как бы сильны они ни были. Поэтому мы предлагаем скрытые мысли первой группы называть предсознательными, тогда как выражение бессознательные (в узком смысле) сохранить для второй группы, которую мы наблюдаем при неврозах. Выражение бессознательное, которое мы до сих пор употребляли только в описательном смысле, получает теперь более широкое значение. Оно обозначает не только скрытые мысли вообще, но преимущественно носящие определенный динамический характер, а именно те, которые держатся вдали от сознания, несмотря на их интенсивность и активность.

Прежде чем продолжать мое изложение, я хочу коснуться еще двух возражений, которые тут могут возникнуть. Первое может быть формулировано так: вместо того чтобы устанавливать гипотезу о бессознательных мыслях, о которых мы ничего не знаем, не лучше ли было бы принять, что сознание делимо, что отдельные мысли или иные душевные явления могут образовать особую область сознательного, выделившуюся из главной области сознательной психической деятельности и ставшую чуждой для последней. Хорошо известные патологические случаи, как случай д-ра Azam’a, как будто очень подходят для доказательства, что делимость сознания не является созданием фантазии.

Я позволю себе возразить относительно этой теории, что она строит свое основание просто на неправильном употреблении слова «сознательное». Мы не имеем никакого права настолько распространять смысл этого слова, что им обозначается такое сознание, о котором обладатель его ничего не знает. Если философы затрудняются поверить в существование бессознательной мысли, то существование бессознательного сознания кажется мне еще менее приемлемым. Случаи, в которых описывается, как у д-ра Azam’a, деление сознания, могли бы скорее рассматриваться как блуждания сознания, причем последнее, что бы оно собою ни представляло, — колеблется между двумя различными психическими комплексами, которые попеременно становятся то сознательными, то бессознательными.

Другое возражение, которое можно было бы предположить, состоит в том, что мы применяем к нормальной психологии выводы, вытекающие главным образом из изучения патологических состояний. Это возражение мы можем устранить фактом, который нам известен благодаря психоанализу. Известные функциональные нарушения, очень часто встречающиеся у здоровых, как, например, оговорки, ошибки памяти и речи, забывание имен и т. п., легко могут быть объяснены влиянием сильных бессознательных мыслей, совершенно так же как и невротические симптомы. Мы приведем еще второй, более убедительный аргумент при дальнейшем изложении.

Сопоставляя предсознательные и бессознательные мысли, мы будем вынуждены покинуть область классификации и составить мнение о функциональных и динамических отношениях в деятельности психики. Мы нашли действующее предсознательное, которое без труда переходит в сознание, и действующее бессознательное, которое остается бессознательным и кажется отрезанным от сознания. ы не знаем, идентичны ли были вначале эти два рода психической деятельности, или они противоположны по своей сущности, но мы можем спросить, почему они сделались различными в потоке психических явлений. На этот вопрос психология немедленно дает нам ясный ответ. Продукт действующего бессознательного никаким образом не может проникнуть в сознание, но для достижения этого необходима затрата некоторого усилия. Если мы попробуем это на себе, в нас появляется ясное чувство обороны, которое необходимо преодолеть, а если мы вызовем его у пациента, то получим недвусмысленные признаки того, что мы называем сопротивлением. Из этого мы узнаем, что бессознательные мысли исключены из сознания при помощи живых сил, сопротивляющихся их вхождению, тогда как другие мысли, предсознательные, не встречают на этом пути никаких препятствий. Психоанализ не оставляет сомнений в том, что отдаление бессознательных мыслей вызывается исключительно только тенденциями, которые в них воплотились. Ближайшая и наиболее вероятная теория, которую мы можем установить при такой стадии наших знаний, заключается в следующем. Бессознательное есть закономерная и неизбежная фаза процессов, которые проявляет наша психическая деятельность; каждый психический акт начинается как бессознательный и может или остаться таковым, или, развиваясь далее, дойти до сознания, смотря по тому, натолкнется он в это время на сопротивление или нет. Различие между предсознательной и бессознательной деятельностью не очевидно, но возникает только тогда, когда на сцену выступает чувство «обороны». Только с этого момента различие между предсознательными мыслями, появляющимися в сознании и имеющими возможность всегда туда вернуться, и бессознательными мыслями, которым это воспрещено, получает как теоретическое, так и практическое значение. Грубую, но довольно подходящую аналогию этих предполагаемых отношений сознательной деятельности к бессознательной представляет область обыкновенной фотографии. Первая стадия фотографии — негатив; каждое фотогафическое изображение должно проделать «негативный процесс», и некоторые из этих негативов, хорошо проявившиеся, будут употреблены для «позитивного процесса», который заканчивается изготовлением портрета.

Но различение между предсознательной и бессознательной деятельностью и признание разделяющей их перегородки не является ни последним, ни наиболее значительным результатом психоаналитического исследования душевной жизни. Существует психический продукт, который встречается у самых нормальных субъектов и тем не менее является в высшей степени поразительной аналогией с наиболее дикими проявлениями безумия, и для философов он оставался не более понятным, чем само безумие. Я разумею сновидения. Психоанализ углубляется в анализ сновидений; толкование сновидений — это наиболее совершенная из работ, выполненных до настоящего времени молодой наукой. Типический случай образования построения сновидения может быть описан следующим образом: вереница мыслей была пробуждена дневной духовной деятельностью и удержала кое-что из своей действенности, благодаря чему она избежала общего понижения интереса, который приводит к сну и составляет духовную подготовку для сна. В течение ночи этой веренице мыслей удается найти связь с какими-либо бессознательными желаниями, которые всегда имеются в душевной жизни сновидца с самого детства, но бывают обыкновенно вытеснены и исключены из его сознательного существа. Поддержанные энергией, исходящей из бессознательного, эти мысли, остатки дневной деятельности, могут стать снова деятельными и всплыть в сознании в образе сновидения. Таким образом, происходят троякого рода вещи.
Мысли проделали превращение, переодевание и искажение, которые указывают на участие бессознательных союзников.
Мыслям удалось овладеть сознанием в такое время, когда оно не должно было бы им быть доступно.
Кусочек бессознательного всплыл в сознании, что для него иначе было бы невозможно.

Мы овладели искусством отыскивать «дневные остатки» и скрытые мысли сновидений; сравнивая их с явным содержанием сновидения, мы можем судить о превращениях, которые они проделали, и о тех способах, какими совершались эти превращения.

Скрытые мысли сновидения ничем не отличаются от продуктов нашей обычной сознательной душевной деятельности. Они заслуживают названия предсознательных и действительно могут стать сознательными в известный момент бодрственного состояния. Но благодаря соединению с бессознательными стремлениями, которое они совершили ночью, они были ассимилированы последними, приведены до известной степени в состояние бессознательных мыслей и подчинены законам, управляющим бессознательной деятельностью. Мы имеем тут случай наблюдать то, чего не могли бы предполагать на основании рассуждений или из какого-либо другого источника эмпирических знаний,- что законы бессознательной душевной деятельности во многом отличаются от законов сознательной деятельности. Подробным изучением мы достигаем знания особенностей бессознательного и можем надеяться, что более глубокое исследование явлений, образующих сновидения, даст нам еще больше.

Это исследование закончено едва наполовину, и изложение полученных результатов пока невозможно без того, чтобы не затронуть в высшей степени запутанную проблему снотолкования. Но я не хотел бы закончить настоящую статью, не указав, что изменением и успехом в нашем понимании бессознательного мы обязаны психоаналитическому изучению сновидений.

Бессознательное казалось нам вначале только загадочной особенностью определенного психического процесса; теперь оно значит для нас больше, оно служит указанием на то, что этот процесс входит в сущность известной психической категории, которая известна нам по другим важным характерным чертам, и что оно принадлежит к системе психической деятельности, заслуживающей нашего полного внимания.

Систему, которую мы узнаем по тому признаку, что отдельные явления, ее составляющие, не доходят до сознания, мы обозначаем термином «бессознательного», за недостатком лучшего и более точного выражения. Я предлагаю для обозначения этой системы буквы Ubw, как сокращение слова «Unbewusst», бессознательное. Это третий и наиболее важный смысл, который приобрело в психоанализе выражение «бессознательное».

(с) З.Фрейд, психоанализ и русская мысль. М.: Республика, 1994. С. 29-34.

http://www.zercalo.ru/therapy/fr_bessozn.shtml

---------------2006-11-10 11:20:12-------------

http://forum.myword.ru/index.php?act=home по этой ссылке можно найти очень много психологической литературы (электронный вид), разных направлений ОЧЕНЬ ПОЛЕЗНО.

http://talagy.msa.ru/museum/museum1.html тут музей творчества душевно больных людей

http://www.vch.narod.ru/file.htm описание психологических тестов, бланки

http://iriney.vinchi.ru/ здесь можно узнать о разных сектах

http://www.antisectik.narod.ru/ полезный сайтик о тоталитарных группах

http://psynet.carfax.ru/tests_off.htm список психодиагностических методик

http://psyfactor.org/lybr.htm небольшая библиотека

http://www.psychosfera.ru/book/book3/book3_t.html ПСИХОЛОГИЧЕСКИЕ ЗАЩИТНЫЕ МЕХАНИЗМЫ

http://flogiston.ru/ тоже познавательный сайтик для психологов, статьи, книги, итд

http://www.forum4all.ru/topic4968s0.html есче книги по влиянию и сектам

http://www.oppl.ru/index.html сайт профессиональной психотерапевтической лиги

http://www.forum4all.ru/forum77.html форум диструктивные кльты

ПС. Давайте здесь ссылки писать на вкусности в сети и интернете по психологии и психотерапии, разные увлекательные статьи там.

Действительность второго порядка, являющаяся
не чем иным, как нашим мировоззрением, мыслями,
чувствами, решениями и поступками, порождается
в результате, так сказать, наложения нами
некоторого определенного порядка на калейдоскоп
и фантасмагорическое многообразие мироздания;
таким образом, она не является результатом
постижения какого-то «действительного» мира,
а сама конструирует совершенно определенный мир
(один из миров). Конструирование осуществляется
бессознательно, мы же наивно полагаем, что его
продукт существует независимо от нас.

П. Вацлавик

http://www.psynavigator.ru/index.php - пси-навигатор (очень интересный молодой пока сайт))
http://www.psy.su/ - психологическая газета - ежедневное электронное издание
http://www.koob.ru/news/ - пси-библиотека Куб
http://psy.piter.com/library/ - библиотека - ПСИПОРТАЛ

вообще может отдельную тему сделать, где выкладывать интересные пси-статьи..

[Logiton]

http://www.psynavigator.ru/index.php - пси-навигатор (очень интересный молодой пока сайт))
http://www.psy.su/ - психологическая газета - ежедневное электронное издание
http://www.koob.ru/news/ - пси-библиотека Куб
http://psy.piter.com/library/ - библиотека - ПСИПОРТАЛ

вообще может отдельную тему сделать, где выкладывать интересные пси-статьи..

можно тут выкладывать...

[Кроха]

Психология - это наука!

[503 Forbidden]

Психология - это наука!

А я думал яичница...

[Кроха]

А я думал яичница...

ОСТРЯК
Я просто восхищаюсь ей!

[Genr1h]

«Я всегда веду себя как клоун»

«Их называют «душой компании». Они всегда в центре внимания, у них приподнятое настроение вне зависимости от времени суток и даты календаря. И, похоже, ничто не сможет усмирить этот поток анекдотов и острот. Иногда кажется, будто они действительно рождены для клоунады и эксцентрики. «Но на самом деле нескончаемые шутки нередко скрывают глубокие переживания и внутренний дискомфорт, казалось бы, всегда неунывающего человека», — поясняет психотерапевт и психиатр Елена Вроно.

Особая ранимость

«За маской шута часто прячется очень ранимый человек, — соглашается психоаналитический терапевт Ксения Корбут. — Острые переживания (печаль, беспокойство, тревога) для него невыносимы, а шутка помогает снять напряжение». Способность шутить (в том числе и над собственными несчастьями) скрывает чувство неловкости или стыда. Примерив однажды клоунскую маску, «шут» может сделать ее алгоритмом своих действий. Шутовство становится стратегией его поведения, которая (как кажется) спасает от жизненных неурядиц и невзгод.
Неустойчивая самооценка

«Яркое, вызывающее и в каком-то смысле агрессивное поведение может также скрывать неустойчивую самооценку, — продолжает Елена Вроно. — „Весельчаки“ нередко внутренне убеждены в том, что просто не смогут никого заинтересовать, если не будут смешить». Можно сказать, что такое поведение рождается из искаженного восприятия собственной личности. Клоунадой такие люди маскируют неуверенность в себе и привлекают внимание, не раскрываясь при этом по-настоящему.

» Кликните для просмотра/скрытия текста «

Светлана, 35 лет, PR-менеджер

«Теперь я шучу по настроению и в кругу близких мне людей»
«Я по натуре очень стеснительна. В юности я страдала от того, что на меня никто не обращает внимание — так мне казалось. Как-то, выступив в несвойственной мне роли рассказчика анекдотов, я увидела, что все вокруг хохочут до слез. Роль клоуна мне понравилась, и я играла ее во всех компаниях. Первое время я действительно купалась в лучах общественного признания: всегда была наготове, немного взвинченная, с новым анекдотом. Но в какой-то момент почувствовала, что все вокруг (даже мой начальник) воспринимают меня как человека несерьезного, которому нельзя поручить ответственное задание. Пришлось скорректировать свое поведение. Это не значит, что я вовсе перестала шутить и смеяться. Просто теперь я позволяю себе быть на людях самой собой, а значит, иногда могу и погрустить».

«Трудно поверить, но „шутовство“ может быть одним из симптомов депрессии, когда человек нуждается в профессиональной поддержке, — говорит Елена Вроно. — В психиатрии есть изящный термин, описывающий такое состояние, — „улыбающаяся депрессия“: человек надевает маску клоуна, чтобы никто не заметил, как ему на самом деле плохо. Близким трудно в это поверить — ведь „шутник“ кажется веселым и смешливым».

» Кликните для просмотра/скрытия текста «

Советы постороннему

Для того чтобы выстроить доверительные отношения с шутником, выбирайте способ, понятный ему: шутите с ним. Не стоит говорить ему с серьезным видом: мол, прекращай(те) валять дурака — это может усилить его тревожность и защитную реакцию. Давайте ему понять, что сам клоун вам дорог — как бы он себя ни вел и какие бы фокусы ни демонстрировал. «Шуту» важно чувствовать: меня любят, даже если я не шучу и не паясничаю… и без моего большого красного носа.

Получить признание

«Шут» чрезвычайно внимателен к тому, одобряют его поведение окружающие или нет. Он зависим от мнения порой совершенно чужих ему людей. А публика, привыкнув к выходкам «профессионального» шутника, ждет от него именно такого поведения. И он привыкает к тому, что единственное, что он умеет делать очень хорошо, — это смешить. «Это весьма непродуктивная позиция, — добавляет Елена Вроно, — потому что на самом деле другие люди не воспринимают такого человека всерьез». Талант к паясничанью, постоянное общение на виду могут мешать искренним отношениям. Близким приходится непросто, потому что с помощью своего остроумия шутник избегает серьезных тем, уходит от разговора по существу. Когда мы предстаем такими, как есть, — иногда забавными и подвижными, иногда скучными и хандрящими, — мы рискуем понравиться далеко не всем. Но те, кто нас действительно любит, принимают нас такими, какие мы есть.


Что делать?

» Кликните для просмотра/скрытия текста «

Изучить свои страхи
Маска клоуна помогает скрыть ваши страхи от окружающих. Стоит разобраться: что вас пугает? Вы чувствуете себя униженными, отвергнутыми? Вы паникуете при новом знакомстве? Вы заложник того, что специалисты называют «социальным страхом», когда смех становится единственной защитой.


Рассказать о себе

Вы интересуетесь рыбалкой? Культурой Востока? Наберитесь смелости рассказать об этом. Круг общения, может, и сузится, но у вас появятся единомышленники, которым вы будете интересны как человек со схожими взглядами и увлечениями.


Уделить внимание другим людям

Добиваясь внимания к себе, мы нередко упускаем из вида, что рядом с нами люди, которым тоже необходимо внимание. Попробуйте проявить интерес к другим, вместо того чтобы стараться вызвать их смех.


Ориентироваться на себя

Попытайтесь действовать вне зависимости от мнения окружающих. Разумеется, соблюдая необходимый баланс, чтобы не остаться в одиночестве.

[Logiton]

ВИДЕОКОМПЛЕКТЫ
«ЛЕГЕНДЫ ПСИХОЛОГИИ»

Факультет психологии Санкт-Петербургского государственного университета совместно с всемирно известным профессором Стэнфордского университета Филиппом Зимбардо
представляют вниманию российских психологов
видеокомплект

«ФИЛИПП ДЖ. ЗИМБАРДО: ЭФФЕКТ ЛЮЦИФЕРА.
СТЭНФОРДСКИЙ ТЮРЕМНЫЙ ЭКСПЕРИМЕНТ»

В видеокомплект входит:
Фильм на DVD «Тихая ярость. Стэнфордский тюремный эксперимент» (Ведущий – проф. Ф. Зимбардо) (возможность посмотреть: в оригинале и с русскими субтитрами) (50 минут).
DVD с видеозаписью семинара Ф. Зимбардо в Санкт-Петербургском государственном университете «Эффект Люцифера» в сентябре 2006 г. (в оригинале и с русскими субтитрами) (95 мин).
CD с презентацией Ф. Зимбардо к семинару в СПбГУ (с авторскими комментариями) (в оригинале и на русском языке).
Сборник статей и материалов профессора Ф. Зимбардо, имеющих отношение к знаменитому Стэнфордскому тюремному эксперименту.

Видеокомплект стоит 2 700 рублей
(при отправлении почтой – 3 000 рублей).

СПРАВКИ И ИНФОРМАЦИЯ:
199034 Санкт-Петербург, набережная Макарова, 6.
Санкт-Петербургский государственный университет
факультет психологии (каб. 221а)
Тел./факс: (812) 327-46-14
Сайт: http://www.training.pu.ru/
e-mail: training@psy.pu.ru

ПРЕДЛАГАЮ сложится и выкупить кому интересно, один врятли стану заказывать...

[Genr1h]

» Кликните для просмотра/скрытия текста «

ВИДЕОКОМПЛЕКТЫ
«ЛЕГЕНДЫ ПСИХОЛОГИИ»

Факультет психологии Санкт-Петербургского государственного университета совместно с всемирно известным профессором Стэнфордского университета Филиппом Зимбардо
представляют вниманию российских психологов
видеокомплект

«ФИЛИПП ДЖ. ЗИМБАРДО: ЭФФЕКТ ЛЮЦИФЕРА.
СТЭНФОРДСКИЙ ТЮРЕМНЫЙ ЭКСПЕРИМЕНТ»

В видеокомплект входит:
Фильм на DVD «Тихая ярость. Стэнфордский тюремный эксперимент» (Ведущий – проф. Ф. Зимбардо) (возможность посмотреть: в оригинале и с русскими субтитрами) (50 минут).
DVD с видеозаписью семинара Ф. Зимбардо в Санкт-Петербургском государственном университете «Эффект Люцифера» в сентябре 2006 г. (в оригинале и с русскими субтитрами) (95 мин).
CD с презентацией Ф. Зимбардо к семинару в СПбГУ (с авторскими комментариями) (в оригинале и на русском языке).
Сборник статей и материалов профессора Ф. Зимбардо, имеющих отношение к знаменитому Стэнфордскому тюремному эксперименту.

Видеокомплект стоит 2 700 рублей
(при отправлении почтой – 3 000 рублей).

СПРАВКИ И ИНФОРМАЦИЯ:
199034 Санкт-Петербург, набережная Макарова, 6.
Санкт-Петербургский государственный университет
факультет психологии (каб. 221а)
Тел./факс: (812) 327-46-14
Сайт: http://www.training.pu.ru/
e-mail: training@psy.pu.ru

ПРЕДЛАГАЮ сложится и выкупить кому интересно, один врятли стану заказывать...

Я сейчас 1.5к не потяну (
да уж.. тюремный эксперимент жесть была..

а что за «Эффект Люцифера» есть инфа?

Сообщение отредактировал Genr1h - Dec 9 2007, 02:47

[FinFan]

эх к нам Гагин приезжает... 6 дней - 12 тысяч.... я вот думаю как бы намутить... а вы диски какие-то... :D

Сообщение отредактировал Йа ФинФанко - Dec 9 2007, 09:37

[Genr1h]

НЛП в массы!!

Самопомощь в трудные периоды жизни
с использованием методов НЛП

» Кликните для просмотра/скрытия текста «

НЛП возникло в 1970-х годах и стало плодом сотрудничества Джона Гриндера и Ричарда Бендлера. Они вместе изучали действия трех выдающихся психотерапевтов: Фрица Перлза, новатора психотерапии и основоположника школы гештальт-терапии, Вирджинии Сатир, семейного терапевта, и Милтона Эриксона, всемирно известного гипнотерапевта.
Бендлер и Гриндер хотели определить паттерны, используемые выдающимися терапевтами, и передать их другим, они создавали модели успешной психотерапии, которые работали на практике и которым можно было выучиться. Большой вклад в НЛП внес Грегори Бейтсон, английский антрополога, автора работ по коммуникации и теории систем.
НЛП развивалось в двух направлениях: как процесс обнаружения паттернов мастерства в любой области человеческой деятельности и как эффективный способ мышления и коммуникации, практикуемый выдающимися людьми.
"Нейролингвистическое программирование" - "нейро" отражает ту фундаментальную идею, что поведение берет начало в неврологических процессах видения, слушания, восприятия запаха, вкуса, прикосновения и ощущения. Неврология включает в себя не только невидимые мыслительные процессы, но и видимые физиологические реакции на идеи и события. Одно просто является отражением другого на физическом уровне. Тело и разум образуют неразделимое единство. "Лингвистическое" - означает, что люди используют речь для упорядочения мыслей и поведения, и чтобы вступать в коммуникацию с другими людьми. "Программирование" указывает на те способы, которыми мы организуем свои идеи и действия, чтобы получить результаты.
НЛП имеет дело со структурой субъективного опыта человека, как мы организуем то, что видим, слышим, ощущаем, и как мы редактируем и фильтруем с помощью органов чувств то, что получаем из внешнего мира. Та часть, которую мы воспринимаем, фильтруется нашим уникальным опытом, культурой, языком, убеждениями, ценностями, интересами и предположениями. Каждый из нас живет в уникальной реальности - собственной модели мира, построенной из своих сенсорных впечатлений и индивидуального опыта. Различие лежит не в самом мире, а в тех фильтрах, через которые мы его воспринимаем.
У нас есть множество естественных, полезных и необходимых фильтров. Язык - это фильтр, это карта наших мыслей и переживаний, отделенная от реального мира, которая помогает наполнить смыслом слово и понять его. Наши убеждения тоже действуют как фильтры, вынуждая нас поступать определенным образом и обращать внимание на одни вещи в ущерб другим.
Некоторые основные фильтры называются поведенческими рамками. Они представляют собой способ понимания того, как мы действуем.

- Ориентация на результат, а не на проблему означает, что вы ищите то, к чему стремитесь, находите необходимые решения и используете их для продвижения к своей цели. Ориентация на проблемы заключается на тщательном анализе причин того, что что-то идет не так, как нужно: "Почему у меня возникла эта проблема?" Постановка таких вопросов заставит вас чувствовать себя еще хуже и никак не продвинет вас к решению проблемы.
- Задавая вопрос "как?", а не "почему?", вы придете к решению структуры проблемы. Вопрос "почему?" поможет найти оправдывающие обстоятельства и причины, ничего не изменяя.
- Использование обратной связи вместо неудачи, так как не существует такой вещи, как неудача, существуют результаты. Они могут быть использованы в качестве обратной связи, корректировки направления приложения своих усилий. Обратная связь удерживает цель в поле вашего зрения. Неудача - это тупик.
- Рассматривая возможность, а не необходимость вы сосредотачиваетесь на том, что можете сделать - на имеющихся возможностях, а не на ограничивающих вас обстоятельствах. Зачастую барьеры оказываются не столь неприступными, как казалось вначале.
- Использование позиции любопытства и удивления взамен притворства, стремление к познанию; чаще задавать вопросы, добиваясь истины, и не бояться выглядеть при этом глупыми.

Обучение НЛП, как обучение любому навыку, проходит четыре этапа:

1. Неосознанное незнание - вы не только не знаете, как это сделать, но вы также не знаете, что вы этого не знаете.
2. Осознанное незнание (некомпетентность) - вы обнаруживаете свои ограничения, вы осознанно выполняете отдельные операции, вы усваиваете большую часть необходимого навыка, но это захватывает все ваше внимание и требует большого напряжения.
3. Осознанное знание (компетентность) - вы освоили умение, но еще не овладели мастерством, вам требуется концентрация внимания для выполнения своих действий.
4. Неосознанное знание - отдельные навыки плавно сливаются в одно целое: ваше сознание определило цель и предоставило возможность подсознанию выполнять поставленную задачу, освободив ваше внимание для других целей.

Для успешного обучения НЛП необходимо помнить три вещи:

1. Знать то, чего вы хотите, иметь ясное представление о предполагаемом результате в любой ситуации. Если вы не знаете, куда вы идете, вам почти невозможно попасть туда. Чем более точно и позитивно вы можете определить то, чего вы хотите, и чем лучше вы запрограммируете свой мозг на то, чтобы искать и замечать возможности, тем с большей вероятностью вы добьетесь цели. Вы должны играть активную роль, результат должен находиться под вашим контролем. Результаты, которые изначально зависят от того, предпримут ли другие люди какие-то действия, не являются хорошо сформулированными. Сформулируйте обоснованное подтверждение, которое даст вам понять, что вы достигли результата. Рассмотрите свои ресурсы: внутренние (особые умения, позитивные состояния разума) и внешние. Результат должен иметь реальные размеры: слишком большой результат следует разбить на более мелкие, легко достижимые результаты. Незначительную и малопривлекательную задачу можно связать с более важным, более мотивирующим результатом. Необходимо рассмотреть последствия результатов: возникнут ли нежелательные побочные эффекты, отчего придется отказаться, с чем придется смириться.
2. Быть внимательным и держать свои чувства открытыми для того, чтобы заметить, что вы движетесь к результату. Это тренинг сенсорной чувствительности: на что обратить свое внимание и как изменить и расширить свои фильтры, чтобы вы смогли заметить те вещи, которые прежде не замечали. Это сенсорное осознание настоящего момента. Вам требуется острота или чувствительность для того, чтобы заметить, продвигает ли вас то, что вы делаете, к вашей цели. Если то, что вы делаете, не работает, сделайте что-нибудь другое. Вам необходимо слышать, видеть и ощущать то, что происходит, и иметь запас разнообразных реакций и вариантов поведения.
3. Иметь достаточно гибкости, чтобы настойчиво изменить свои действия до тех пор, пока вы не достигнете цели. В любом взаимодействии тот человек, у которого большая гибкость поведения, будет контролировать ситуацию. Иметь выбор - это значит быть способным использовать как минимум три подхода к ситуации. Чем шире выбор, тем больше шансов на успех.

Теперь нужно сделать первый шаг - начать действовать. Поставив перед собой результат в будущем, мы создаем проблему в настоящем, и, наоборот, любая проблема в настоящем может быть превращена в будущий результат. Поведение, мысли, чувства будут различными в настоящем и желаемом состоянии. Чтобы двигаться от настоящего к будущему, нужны ресурсы. Энергия для "путешествия" приходит из мотивации. Умения, техники и ресурсные состояния являются средствами достижения цели. НЛП-умения - это мощные ресурсы для преодоления барьера сопротивления и противодействия.
Коммуникативные умения. НЛП - это способность эффективно взаимодействовать с другими людьми и способность понимать и уважать их модели мира. Исследование показывают, что 55 % воздействия определяется языком телодвижений, 38% - тоном голоса, 7% - содержанием того, что говорится. Смысл коммуникации в той реакции, которую вы получаете. Техники НЛП являются нейтральными, их использование и применение зависит от мастерства и намерений человека.
Раппорт. В образовании, терапии, консультировании, бизнесе, торговле и тренинге раппорт (или эмпатия) является существенным для установления той атмосферы доверия и участия, в которой люди могут взаимодействовать свободно. Основные элементы раппорта: отзеркаливание позы, жестов, взглядов; соответствие тона, темпа, громкости и ритма голоса; подстройка к движению глаз, подстройка к дыханию. Подстройка - это не подражание, которое заметно, преувеличенно и часто считается оскорбительным. Подстраиваться можно слабым движением кисти к движению руки, ответным движением головы к движению тела. Это называется "перекрестным отражением". Когда люди похожи друг на друга, они нравятся друг другу. Отстройка также является полезным умением и является элегантным способом положить конец разговору, изменив темп и тон голоса. Перекрестная подстройка - это использование некоторых аналогов поведения вместо непосредственного отражения. Например, беспокойные движения человека могут быть приближенно отражены раскачиванием вашего тела.
Присоединение и ведение. Присоединение и ведение - это основная идея НЛП. Она включает в себя раппорт и уважение к модели мира другого человека. Она предполагает позитивные намерения и является мощным инструментом продвижения к согласию или разделяемому результату. Присоединение - это изменение собственного поведения с тем, чтобы другой человек последовал за вами. Ведение не будет работать без рапорта. Сохранять свое собственное поведение неизменным и ждать, когда другие люди присоединятся и поймут вас, - это один выбор. Он приносит результаты, не всегда привлекательные. Гибко изменяя свое поведение в соответствии с планируемым результатом, можно стать более успешным. Эмоциональное присоединение и ведение к более позитивной и ресурсной позиции является мощным инструментом в консультировании. Слова несут в себе огромную силу: используйте слово "и" при присоединении, исключите из своего словаря слово "но", так как оно может быть деструктивным.
Первичные репрезентативные системы. В зависимости от того, что мы делаем, будут задействованы наши внешние каналы восприятия (органы чувств): в галерее - глаза, на музыкальном концерте - уши. Визуальная (образы), аудиальная (звуки) и кинестетическая (ощущения, включая обоняние и вкус) системы являются первичными репрезентативными системами, они организуют внутренний способ представления информации от органов чувств - это визуализация, восприятие внутренних звуков, вспоминаемые чувства, эмоции, внутренние ощущения. Наше поведение возникает на основе внешних и внутренних сенсорных переживаний. Существует несколько сигналов опасности, которые сразу захватывают все внимание: внезапная боль, собственное имя, произнесенное вслух, запах дыма, запах пищи, резкий звук. Ни одна из сенсорных систем не является абсолютно предпочтительной, все зависит от того, что нужно делать. Когда человек имеет тенденцию использовать традиционно один внутренний канал восприятия, то этот канал называется в НЛП его предпочитаемой или первичной системой. Выбор слов показывает, какую репрезентативную систему предпочтительно использует человек. Эти сенсорноопределенные слова - прилагательные, наречия, глаголы - называются в НЛП предикатами. Секрет хорошей коммуникации заключается не столько в том, что вы говорите, сколько в том, как вы это говорите. Чтобы создать раппорт, необходимо подстроиться к предикатам другого человека, увидеть, услышать, ухватить его лингвистические паттерны. Обращаясь к группе людей, используйте разнообразные предикаты.
Ведущая система. Аналогично тому, как мы имеем предпочитаемую репрезентативную систему для своего осознаваемого мышления, у нас есть предпочитаемые средства для введения информации в свои осознаваемые мысли. Ведущая система - это внутренний канал, который мы используем в качестве ключа доступа к памяти. Ее иногда называют системой ввода, поскольку она поставляет материалы для сознательного обдумывания. Один и тот же человек может иметь различные ведущие системы для разных типов переживаний.
Синестезия, наложение и перевод. Одновременная и неосознаваемая связь между каналами восприятия называется синестезией. То, как человек входит в свою предпочитаемую репрезентативную систему, часто оказывается его наиболее устойчивым типичным паттерном синестезии. Синестезии возникают автоматически. Когда нужно намеренно установить связи между внутренними каналами восприятия, чтобы получить доступ к той репрезентативной системе, которая нами не осознается, используют наложение и перевод. Как перевод с одного языка на другой сохраняет значение, но полностью изменяет форму, точно также переживание может быть переведено с одного внутреннего канала на другой.
Глазные сигналы доступа. Легко обнаружить, когда человек думает картинками, звуками или ощущениями. Глядя вверх и влево, большинство правшей вспоминают зрительные образы. Глядя вниз и вправо, большинство людей обращаются к своим ощущениям. Неврологические исследования показали, что движения глаз по горизонтали и по вертикали оказываются связанными с активацией различных частей головного мозга. Существует определенная внутренняя связь между движениями глаз и репрезентативными системами, поскольку одни и те же паттерны оказываются распространенными во всем мире (за исключением района проживания басков в Испании). Движения глаз происходят очень быстро, они будут показывать последовательность репрезентативных систем, которые человек использует, чтобы ответить на вопрос.
Другие сигналы доступа. Паттерны дыхания, цвет кожи и поза являются также сигналами доступа. Человек, думающий визуальными образами, обычно будет говорить быстрее и более высоким тоном, чем тот, который думает по-другому. Дыхание будет верхним и более поверхностным. Часто наблюдается повышенное напряжение мускулатуры (в плечах), голова поднята высоко, а лицо бледнее обычного. Те люди, которые "думают звуками", дышат всей грудью. Часто возникают мелкие ритмические движения тела, а тон голоса чистый, выразительный, резонирующий. Голова балансирует на плечах или слегка наклонена к одному из них. Кинестетический доступ характеризуется глубоким низким дыханием в области живота, часто сопровождающимся мускульным расслаблением. С низким положением головы связан голос низкой тональности, и человек будет говорить медленно с длинными паузами.
Привычные способы мышления оставляют свой отпечаток: движения и жесты расскажут о том, как человек думает. Многие люди будут указывать на тот орган чувств, который они используют внутренним образом. Тот, кто сможет приспособиться к способу мышления другого человека, получит лучшие результаты.
Субмодальности. Если репрезентативные системы являются модальностями - способами восприятия мира, то субмодальности - это кирпичики, из которых строятся эти восприятия, то, из чего состоят картинки (цветность, глубина, яркость, контрасность размер и т.д.), звуки (стерео/моно, слова/звуки, громкость, тембр, тон, длительность и т.д.) и ощущения (локализация, интенсивность, давление, тяжесть, текстура и т.д.). Многие из этих субмодельностей прячутся во фразах, которые мы используем. Субмодальности можно рассматривать как наиболее фундаментальный операциональный код человеческого мозга. Некоторые модальности могут быть изменены безнаказанно и не производят различий, другие же могут быть критическими по отношению к отдельным воспоминаниям, и изменение их полностью меняет наше отношение к переживанию. Обычно воздействие и смысл воспоминания или мысли в большей степени являются функцией небольшого числа критических субмодальностей, а не содержания.
Как только событие произошло, оно закончилось, и мы никогда не сможем вернуться назад и изменить его. После этого мы реагируем уже не на само событие, а на свое воспоминание об этом событии, которое может быть изменено.
Упражнение на визуализацию. Вспомните приятное событие. Постарайтесь увидеть картинку этого события. Вы видите ее как будто собственными глазами (ассоциированно). Обратите внимание на свои ощущения. Теперь диссоциируйтесь: выйдете из своего тела и посмотрите со стороны на человека, который очень похож на вас. Он видит и слышит то, что вы видели и слышали тогда. Это почти наверняка изменит ваше отношение к событию. Диссоциация от воспоминания лишает его своей эмоциональной силы. Приятное воспоминание утрачивает свою прелесть, а неприятное теряет свою боль. Вы можете изменить то, как вы думаете. Это важное положение из неписанного руководства по использованию мозга. Вы можете быть режиссером своего собственного воображаемого фильма и можете сами решать, как вы хотите думать, а не быть во власти репрезентаций, которые возникают сами по себе.
Эмоциональная свобода. Разум и тело полностью взаимосвязаны, так что наши мысли немедленно оказывают влияние на нашу физиологию, и наоборот.
Часто считается, что эмоции находятся вне нашего сознательного контроля. Даже если сами эмоции являются кинестетическими репрезентациями и имеют вес, локализацию и интенсивность, у них есть субмодальности, которые могут быть изменены. Чувства же не являются полностью непроизвольными, и вы можете пройти длинный путь, прежде чем выберете те чувства, которые вы хотите иметь.
Эмоции лишь верхушка айсберга, в основании которого лежат физиология и мыслительные процессы. Привычные эмоции могут отражаться на лице и в позе человека, потому что человек не замечает, как эти эмоции формируют его физиологию.
Вспоминая о приятном переживании, вы получаете удовольствие от тех ощущений, они воздействуют на ваше настоящее состояние, на позу и дыхание. Прошлый опыт не исчез навсегда, он может помочь вам чувствовать себя хорошо в настоящем, хотя картины и звуки прошлого остались позади. Когда мы воссоздаем их внутри себя, действительные ощущения оказываются настолько же реальными и непосредственными, какими они были тогда. Так вы переводите себя в более ресурсное состояние.
Неприятный прошлый опыт может поддерживать нересурсное состояние в течение продолжительного времени. Можно изменить эмоциональное состояние, переключив свое внимание на то, что происходит здесь и сейчас: посмотрите в окно, прислушайтесь к шуму листвы, коснитесь своего тела. Способность изменять свое эмоциональное состояние по своему усмотрению, создает эмоциональную свободу, которая преобразует жизнь.
Извлечение - процесс перевода человека в определенное состояние. Простейший способ извлечь какое-нибудь эмоциональное состояние - это попросить человека вспомнить то время, когда он переживап эту эмоцию. Ваши слова должны быть конгруэнтны языку тела и тону голоса и соответствовать той эмоции, о которой вы спрашиваете. Важно также то, чтобы человек был ассоциированным в ситуации, тогда он сможет восстановить ощущения наиболее полно.
Калибровка - осознание того факта, что люди находятся в различных состояниях. Думая о человеке, который вам нравится, вы внешне выражаете ваши внутренние мысли: это позиция глаз и наклон головы, дыхание глубокое или поверхностное, частое или редкое, высокое или низкое, изменения в тонусе мускулатуры лица, цвете кожи, размере губ и тоне лица. Отметьте изменения при воспоминании о неприятном для вас человеке. Чаще всего мы калибруем бессознательно, интуитивно. Изменения, какими бы малыми они ни были, всегда существуют. Как только ваши чувства станут более утонченными, вы будете обнаруживать их.
Якоря. Эмоциональные состояния оказывают сильное и глубокое воздействие на мышление и поведение. После извлечения и калибровки этих состояний их можно использовать как ресурсные. Управление своим состоянием требует уравновешенности и мудрости. Стимул, который связан с физиологическим состоянием и запускает его, называется в НЛП якорем. Якорь - это все то, что вызывает эмоциональное состояние. Примеры естественно действующих положительных якорей - это любимые фотографии, запахи, вызывающие воспоминания, слова и тон голоса любимого человека. Внешние якоря - звонок будильника, школьный звонок, красный сигнал светофора. Якоря устанавливаются путем повторений (повторяющиеся случаи закрепляются ассоциативно) или с первого раза, если эмоция является сильной и время выбрано правильно. Повторение требуется только тогда, когда нет эмоциональной вовлеченности. Большинство ассоциаций являются полезными, они формируют привычки. В исключительных случаях внешний стимул может включать сильное отрицательное состояние - это фобии. Для любой неприятной ситуации вы можете создать новую ассоциацию, а, следовательно, новую реакцию с использованием якорей. Это делается в два этапа: сначала вы выбираете желаемое эмоциональное состояние, затем ассоциируете его со стимулом или якорем так, чтобы вы могли по желанию вызвать его в любой момент. Чтобы в действительности снова войти в соприкосновение с целостным ощущением ресурсного состояния, оказывается полезным снова выполнить те действия, которые вы выполняли в тот момент. Использование ресурсных состояний с помощью якорей - это один из наиболее эффективных способов изменять свое собственное поведение и поведение других людей.

Якоря должны:

- по времени совпадать с пиком интенсивности состояния,
- быть уникальными и различимыми,
- быть легко воспроизводимыми,
- быть связанными с тем состоянием, которое отчетливо и легко переживается.

Якорение ресурсных состояний:

- идентифицируйте ситуацию, в которой вы нуждаетесь в ресурсах,
- идентифицируйте необходимый вам ресурс (уверенность, храбрость, настойчивость, креативность, юмор),
- вспомните случай в своей жизни, когда у вас был этот ресурс,
- выберите якоря, которые вы собираетесь использовать в каждой из трех основных репрезентативных систем, - то, что вы видите, слышите и ощущаете.
- переживите свое ресурсное состояние, и в тот момент, когда оно достигнет своего пика, присоедините три якоря. Продержите это состояние столько времени, сколько вы хотите, затем измените состояние,
- испытайте ассоциации, включив якоря и убедившись, что вы действительно входите в это состояние,
- идентифицируйте тот сигнал, который дает вам знать, что вы попали в проблемную ситуацию, в которой вы хотите воспользоваться якорем.

Якоря могут быть связаны в цепочку так, чтобы один приводил к другому. Выстраивание цепочки якорей позволяет нам проходить последовательность различных состояний легко и автоматически, особенно если проблемное состояние является сильным, а ресурсное состояние слишком далеко, чтобы достичь его в один прием.
Разрушение якорей. Для того, чтобы разрушить якоря, вы якорите нежелательное отрицательное состояние и положительное состояние и включаете якоря одновременно. После короткого периода смешивания негативное состояние изменится, и возникает новое состояние. Этот процесс можно понимать так, что нервная система пытается включить два несовместимых состояния в одно и то же время. Она не может этого сделать, поэтому делает что-то другое. Старый паттерн разрушается, а новый создается. Якоря делают переживания доступными сознательному управлению, используя те естественные процессы, которые обычно протекают бессознательно.
Изменение личностной истории - это техника для переоценки причиняющих беспокойство воспоминаний в свете накопленного опыта. Человеческое переживание существует только в настоящий момент. Прошлое существует в виде воспоминаний, и, чтобы вспомнить его, нам необходимо пережить его в настоящем. Будущее существует как надежды и фантазии, созданные в настоящем. Якорение делает нас способными расширить эмоциональную свободу, освобождая от тирании прошлых негативных переживаний и создавая более позитивное будущее.
Невозможно изменить происшедшие с нами события, но мы способны изменить смысл этих событий для нас в настоящем и их воздействие на наше поведение. Изменение личностной истории полезно в тех случаях, когда проблемное ощущение или поведение продолжает повторяться.
Изменение личностной истории:

- идентифицируйте негативное состояние, извлеките его, проведите калибровку, закрепите якорем,
- удерживая негативный якорь, подумайте о том времени, когда у вас были похожие ощущения самого раннего опыта. Освободите якорь, прервите состояние, вернитесь в настоящее,
- подумайте, какие ресурсы были вам необходимы, чтобы прошлые ситуации превратились в удовлетворительные ("безопасность", "понимание", "быть любимым"), эти ресурсы должны быть внутренними, чтобы их контролировать. Вызвать новые реакции у людей, вовлеченных в ситуацию, можно изменив себя и собственной поведение,
- извлеките и заякорите конкретное и наполненное переживание необходимого ресурсного состояния и испытайте этот положительный якорь,
- удерживая положительный якорь, вернитесь к раннему опыту. Посмотрите на себя со стороны (диссициированно), как ресурсы изменяют ваши переживания. Войдите в ситуацию (ассоциативно) вместе с ресурсами и переживите снова эту ситуацию, обратите внимание на реакцию других людей, как они воспринимают ваше новое поведение, как вы выглядите с их точки зрения. Когда вы научитесь воспринимать ситуацию по-новому, и сможете учиться на ней, уберите якорь и прервите состояние,
- испытайте изменение, не используя якорь, вспоминая прошлое переживание. Как изменились эти воспоминания? Если остались признаки негативного состояния, накопите больше ресурсов и повторите шаги.

Присоединение к будущему - переживание ситуации заранее. В своем воображении вы делаете шаг в будущее с имеющимися у вас новыми ресурсами и переживаете заранее будущую ситуацию в таком виде, в каком вы хотели бы ее увидеть. Это своего рода мысленная репетиция - это исполнение в воображении, а поскольку тело и мозг образуют единую систему, она подготавливает и заряжает тело для настоящей ситуации. Предоставление мозгу сильных позитивных образов успеха программирует его на то, чтобы думать в терминах успеха, и делает успех более вероятным.
Генератор нового поведения - это простая и мощная техника, используемая для личностного и профессионального роста. В своем воображении увидьте себя осуществляющим то поведение, которое хотели бы иметь. Займите место режиссера в своем внутреннем фильме. Посмотрите на сцену так, как она разворачивается перед вашим внутренним взором. Оставайтесь диссициированным, пока осуществляете режиссуру. Затем войдите внутрь образа самого себя и сыграйте эту сцену заново, как будто вы сами это делаете. Обратите внимание на свои ощущения и реакцию людей вокруг вас. Если ваши ощущения вам не нравится, переделайте фильм, прежде чем снова войти в него. Когда вы будете довольны своим воображаемым исполнением, определите внутренний или внешний сигнал, запускающий ваше новое поведение. Мысленно отрепетируйте, как в ответ на этот сигнал вы начнете осуществлять новое поведение.


ЛИТЕРАТУРА

- Введение в нейролингвистическое программирование Д.О'Коннор, Д.Сеймор, Изд-во "Библиотека А.Миллера", Челябинск, 1998
- Миссия НЛП. С.Андреас, К.Герлинг, Ч.Фолкнер, Т.Халлбом, Р.Мак Дональд, Д.Шмидт, С.Смит., Волковыск, 1998
- Формирование транса, Д.Гриндер, Р.Бендлер, Изд-во "КААС", Москва, 1994

© Рупчева И.В.,
преподаватель психологии

Сообщение отредактировал Genr1h - Dec 18 2007, 02:12

[FinFan]

НЛП бесполезно, если у вас нет никаких сертификатов и прочего - прочего - прочего

[Genr1h]

НЛП бесполезно, если у вас нет никаких сертификатов и прочего - прочего - прочего

ну конечно!
без сертификата любая наука ничто..

[FinFan]

ну конечно!
без сертификата любая наука ничто..

сертификат или что-то еще значит, что вы владеете всем материалом и модете его правильно использовать

[The Q]

сертификат или что-то еще значит, что вы владеете всем материалом и модете его правильно использовать

[503 Forbidden]

ОСТРЯК
Я просто восхищаюсь ей!

Яичницей?

[Кроха]

Яичницей?

...ага..глазуньей

[FinFan]

что за неадекватность?

[Logiton]

Я сейчас 1.5к не потяну (
да уж.. тюремный эксперимент жесть была..

а что за «Эффект Люцифера» есть инфа?

Вобщемто это поиск причин почему хорошие люди становятся плохими (злыми). Инфы нигде нету, кроме Стенфордского эксперимента, который и продемонстрировал, что в данных условиях совершенно нормальные люди становятся теранами, когда нет ни наказания за их поведение, куча власти и все одобренно государством... Зимбардо и заинтересовал данный эффект который он назвал Эффектом Люцифера... он и сам подвергся данному влиянию, готов был на все что бы подтвердить свои данные и узнать новое, так как другой возможности могло и не представица, критика происходящего исчезла и он мог спокойно угробить кучу народа раде получения нужной ему информации... Власть растормаживает и человек делает так как хочит, небоясь осуждения, обвинения общества и наказания за это, оно ему это разрешило...

Будем ждать еще людей ... на данный момент он для нас стоит 1 500р, больше народу меньше сумма Присоединяйтесь...

Сообщение отредактировал Logiton - Jan 2 2008, 14:11

Прикрепленные файлы

 08024935_big.jpg ( 22.57 килобайт ) Кол-во скачиваний: 4

 

[FinFan]

неужели этого видео в инете нет?

[Logiton]

неужели этого видео в инете нет?

найдеш... поделись


думаю... если там есть форум с простыми смертными, то есть ШАНС что кто то из них преобрел уже данный комплект...

ПРОБЛЕМА в том что человечик может не захотеть просто так поделится, так как отвалил столько денег
РЕШЕНИЕ втерется в доверие...
ПРОБЛЕМА 2 у меня нету столько трафика что бы найти форум, найти человечка и завербовать его на нашу сторону
РЕШЕНИЕ может кто возьмется за это дело...
ПРОБЛЕМА 3 у меня нет халявного инета в последующем стянуть его если решаться выше обозначенные проблемы
РЕШЕНИЕ при условии что проблемы выше благополучно решатся... попросить хорошого человека их стянуть, для удовлетворения своего и своих софорумчан любопытства...

А теперь стоим и улыбаемся... мы добрые и пушистые © Мадагаскар

Сообщение отредактировал Logiton - Jan 2 2008, 17:18

[Logiton]

Фрейд за 90 минут
Книжка продается на озоне.

Прикрепленные файлы

 freid_90.gif ( 10.58 килобайт ) Кол-во скачиваний: 5
 illustration_2.gif ( 108.15 килобайт ) Кол-во скачиваний: 8
 illustration_3.gif ( 68.36 килобайт ) Кол-во скачиваний: 7